ท่าทางการทำงานและไดนามิกด้วยวิธีการ Feldenkrais®

เรียบเรียงโดย ด็อกเตอร์ เมาริซิโอ แคนเซนดา

ท่าทางที่ถูกต้องไม่ได้มีความหมายอะไรมากหากไม่คำนึงถึงสถานะของวุฒิภาวะ สถานการณ์ ทรัพยากรทางอารมณ์ และสภาพร่างกายของแต่ละบุคคล มันเชื่อมโยงกับการเติบโตทางอารมณ์และการเรียนรู้ และไม่สามารถได้มาได้ด้วยการออกกำลังกายแบบง่ายๆ ตามความพยายาม
การเรียนรู้ประกอบด้วยการรับรู้ถึงความสัมพันธ์ในสถานการณ์ทั้งหมด (สิ่งแวดล้อม จิตใจ และร่างกาย)
สำรวจความเป็นไปได้ของการเคลื่อนไหวและการกระทำที่ร่างกายของเรามี ในการหดตัวของกล้ามเนื้อจำนวนมหาศาล เราจะค่อยๆ เรียนรู้ที่จะรับรู้และสัมผัสตำแหน่งที่มีความสัมพันธ์กับโลกภายนอกที่ร่างกายของเราเป็นส่วนหนึ่ง
ด้วยเหตุผลเหล่านี้ “การบอกลูกให้นั่งตัวตรงนั้นผิด ถ้าไม่ทำคนเดียว ก็เป็นเพราะเขาถูกชักจูงให้หลงไปจากพัฒนาการที่เหมาะสมแล้ว ต้องทำบางอย่างให้เขารู้สึกดีในทางที่ถูกต้องเท่านั้น” ท่าทาง การชักจูงหรือลงโทษพวกเขาสามารถเปลี่ยนแปลงหรือทำให้รูปแบบอารมณ์เสียไปโดยบังคับให้เด็กซ่อนอาการที่เป็นสาเหตุของปัญหาของเขา
อย่างที่เราทราบ ท่าทางส่วนใหญ่ควบคุมโดยระบบ extrapyramidal ดังนั้นโดย "โปรแกรมอัตโนมัติ"

กล้ามเนื้อโดยสมัครใจที่ตอบสนองต่อความตั้งใจของเราจะตอบสนองในเวลาเดียวกันกับคำสั่งของส่วนอื่น ๆ ที่ไม่ได้สติของระบบประสาท ภายใต้สภาวะปกติ การควบคุมอัตโนมัติจะทำงาน แม้ว่าการควบคุมโดยสมัครใจจะเกิดขึ้นได้ทุกเมื่อที่ต้องการ เมื่อ "จำเป็นต้องดำเนินการให้เร็วที่สุด เช่น เมื่อมีความเสี่ยงที่จะหกล้มหรือเสี่ยงต่อการอยู่รอดอย่างกะทันหัน" ระบบอัตโนมัติจะทำงานทั้งหมดก่อนที่เราจะมีเวลาค้นหาว่าเกิดอะไรขึ้น
ในบริบทนี้ Moshe พิจารณาอีกแง่มุมหนึ่ง: ลักษณะทางชีววิทยาของท่าทางที่เข้าใจว่าเป็นวิถีแห่งการอยู่รอด

ตราบใดที่เราพิจารณาท่ายืนและท่านั่งเป็นท่านิ่ง เป็นการยากที่จะอธิบายตำแหน่งเหล่านี้เพื่อให้สามารถปรับปรุงได้ เราต้องใส่คำอธิบายไว้ในบริบทแบบไดนามิก จากมุมมองไดนามิก ตำแหน่งที่มั่นคงทุกตำแหน่งเป็นส่วนหนึ่งของชุดตำแหน่งที่ประกอบขึ้นเป็นการเคลื่อนไหว

ตามคำกล่าวของ Moshe Feldenkrais ท่าทางของมนุษย์จะต้องตอบสนองความต้องการทางชีวภาพที่สำคัญสองอย่างเท่าเทียมกัน: ความมั่นคง (ความรู้สึกได้รับการปกป้องและปลอดภัย) และการเคลื่อนไหว (ความสามารถในการรับมือกับสถานการณ์ใหม่และที่คาดไม่ถึง)

อย่างไรก็ตาม มันหมายถึง "การกระทำและไม่ใช่การรักษาตำแหน่งคงที่ เนื่องจากมันหมายถึง" มีผลบังคับใช้ " Moshe ชอบที่จะใช้คำว่า "actura "และในการสังเกตเขาจะไม่เพิกเฉยต่อบริบทของการกระทำ

ออกจากมุมมองของการแก้ไข: ไม่มีท่าทางในอุดมคติ

ในวิธี Feldenkrais® ไม่มีท่าทางที่เหมาะสม แต่มีท่าทางส่วนตัว
ในระหว่างบทเรียน ครูไม่แสดงการเคลื่อนไหวที่ต้องทำหรือตำแหน่งที่จะสันนิษฐาน และนักเรียนไม่พยายามทำตามแบบอย่างในอุดมคติ
แต่ละคนจะได้รับคำแนะนำด้วยวาจาเพื่อค้นหาการเคลื่อนไหวที่เหมาะสมที่สุดสำหรับองค์กรของตน

ระบบการเรียนรู้ขึ้นอยู่กับการรับรู้ของรูปแบบของตนเองมากขึ้นในการทดลองเส้นทางทางเลือกและการประยุกต์ใช้การปรับอย่างต่อเนื่องซึ่งจะเป็นส่วนที่เก่าแก่ที่สุดของระบบประสาทที่กำหนดการเปลี่ยนแปลงที่เป็นไปได้ตามสิ่งเร้าที่ได้รับ
ในกรณีส่วนใหญ่ บุคคลในตอนเริ่มต้นไม่รู้และไม่รู้สึกว่าท่าทางของเขาไม่มีประสิทธิภาพหรือไม่เหมาะสม เว้นแต่มีคนทำให้เขาสังเกตจากภายนอกหรือไม่รู้สึกปวดข้อหรือกล้ามเนื้อ ด้วยเหตุผลนี้ การปรับปรุงท่าทางที่ "ไม่ถูกต้อง" จึงเป็น "งานที่เป็นไปไม่ได้ถ้าคุณไม่ทำให้บุคคลนั้นรับรู้และทำให้พวกเขารู้สึกว่าวิธีอื่นในการยืนและการเคลื่อนไหวเป็นไปได้ และวิธีเหล่านี้สามารถน่าพอใจ ง่ายขึ้น และแม้กระทั่ง สวยงามมากขึ้นสำหรับเธอ

ท่าทางที่สะดวกสบายและระบบอัตโนมัติที่มีสติ

องค์ประกอบที่ช่วยให้เราสามารถกำหนดท่าทางที่ "มีประสิทธิภาพ" เป็นไปตามแนวทางของ Feldenkrais:

• ขาดความพยายาม;
• ขาดการต่อต้าน;
• การปรากฏตัวของการย้อนกลับ;
• หายใจโล่ง.

"ถ้าเราต้องเพิ่มระดับของการรับรู้ถึงความพยายามของกล้ามเนื้อเมื่อกล้ามเนื้อทำงานโดยการกระทำโดยสมัครใจ เราสามารถรับรู้ถึงความพยายามของกล้ามเนื้อซึ่งโดยปกติแล้วจะซ่อนไว้จากจิตสำนึกของเราเนื่องจากนิสัย
หากเราสามารถปลดปล่อยตนเองจากความพยายามที่ไม่จำเป็นดังกล่าวได้ เราจะเข้าใจตำแหน่งที่มั่นคงในอุดมคติได้ชัดเจนยิ่งขึ้น จากนั้นเราจะกลับไปที่ขั้นตอนที่ความพยายามของกล้ามเนื้ออย่างมีสติเพื่อรักษาสมดุลหายไป เนื่องจากความสมดุลนี้จะรักษาโดยส่วนเก่าของระบบประสาทเท่านั้น ซึ่งจะพบตำแหน่งที่ดีที่สุดที่เข้ากันได้กับโครงสร้างทางกายภาพที่สืบทอดมาของแต่ละบุคคล
ท่ายืนที่ดีคือท่าที่ต้องใช้ความพยายามของกล้ามเนื้อน้อยที่สุดเพื่อขยับร่างกายอย่างสบายๆ เท่ากันในทุกทิศทางที่ต้องการ
ในท่ายืน จะต้องไม่มีความพยายามของกล้ามเนื้อที่เกิดจากการควบคุมโดยสมัครใจ ไม่ว่าความพยายามนี้จะเป็นที่รู้จักและจงใจหรือซ่อนจากสติด้วย "นิสัย" ก็ตาม

คำพูดของ Moshe เน้นย้ำถึงแนวคิดเรื่องท่าทางที่ "สบาย" ของเขา ซึ่งห่างไกลจากท่าทางนิ่งๆ ของ "การยืนตัวตรง" ด้วยความพยายามและความตั้งใจ

บทความอื่น ๆ เกี่ยวกับ "วิธีและท่าทางของFeldenkrais® - ส่วนที่สอง"

1. Feldenkrais และท่าทาง
2. วิธีFeldenkrais®และท่าทาง - ส่วนที่สาม
3. สอนท่านั่ง
4. Feldenkrais ® วิธีและท่าทาง - ส่วนที่ห้า